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丁家冲的传说之死

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发表于 2015-10-8 12:04:28 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |
65年前的1938年冬天,在一个万籁俱寂的深夜,有一个人为建立鄂中抗日根据地而来到了一个风景秀丽的小山村丁家冲。他骑着马,站在波光粼粼、流水哗哗的石板河边,写下了一首七言诗:
寇深日亟已无家,策马洪山踏日斜。
风自寒人人自瘦,拼将赤血灌春花。        
28年后的1966年8月,这个人由毛泽东亲自朱笔圈定,成为中国共产党核心领导机构中央政治局常委的第四号人物,排在毛泽东、林彪、周恩来之后     
这个人就是陶铸。        
陶铸的到来,使丁家冲进入历史的视野。

图:静静流淌的石板河



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 楼主| 发表于 2015-10-8 12:06:11 | 只看该作者
古老的石板河因河床多岩石而得名。她从发源地一路曲折走向东南。没有历史典藉记载她的来龙去脉,没有动人的传说为她溢彩添光;她汇集的是山中涓涓泉流,由岩石和鹅卵石承托着,低徊婉转,平静安详,在60公里短暂的行程后,即汇入到比她更大的富水河,从而结束了她名为石板河的生命。

图:石板河并非都是石板,清澈的河水下水草丰茂

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 楼主| 发表于 2015-10-8 12:07:16 | 只看该作者
丁家冲四周群山环抱,三条大山冲从南面、东南面和西面逶迤而来,交汇在一起,形成了一个不大的平原。石板河从西边的沟壑中款款流来,沿着这个平原的西、北、东三面划出一个大大的弧线,然后在东北方向打开一个狭窄的出口,突然扭头西北,再一路向东南而去。

图:石板河与寨子山

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 楼主| 发表于 2015-10-8 12:11:25 | 只看该作者
肥沃的土地,有利的地理条件,使陶铸决定将丁家冲作为鄂中抗日根据地的中心。
丁家冲,由此凸现在历史的面前。  
在以后的七八年间,丁家冲与李先念、陈少敏等中共领导人及其武装力量和组织机构联系在一起。
站在寨子山上,整个丁家冲尽收眼底。背靠寨子山的赵家咀,有一户赵姓人家。这是丁家冲最富有的一户人家,拥有丁家冲大部分肥沃的土地。我祖父寒碜的小屋,紧邻在他家高大明亮的瓦房。小的时候,祖父告诉我,抗日战争的时候,赵家的厢房曾住过共产党的一个重要官员,名叫郑位三。房顶上架着电台天线,每天都有人在进出忙碌。然而,在我所能查到的文字历史资料中,并没有关于郑位三到过丁家冲的纪录。
图:从寨子山俯瞰石板河

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 楼主| 发表于 2015-10-8 12:12:07 | 只看该作者
郑位三是1943年到达鄂豫边区和新四军五师的。在张劲夫、顾大椿等撰写的纪念郑位三百年诞辰的文章中,有这么一段话:“1943年5月,中央曾决定郑位三同志任鄂豫边区党委书记兼第五师政委。然而,郑位三同志到鄂豫边区后,并未公开这一任命,只是以华中局党代表身份,到鄂豫边区和新四军五师工作。他这样做,实际上是从鄂豫边区的具体情况、党的事业的大局着想,是他顾全大局的典型表现。”
      
而且,从毛泽东多次发给中原解放区的电报看,毛泽东是把郑位三放在首位的。
      
然而,从不少相关的文章中,的确很少看到对郑位三的记载。还是上面那篇文章,有这样一段话:“革命战争年代,郑位三同志作出了巨大贡献。但他功高不自居,位重不自恃,淡泊名利。新中国成立后,对于报刊、书籍、纪念馆、博物馆提不提到他的名字,或将他的名字摆在什么位置,他从不计较。”
      
有一点是应该提及的,解放以后,因身体有病,郑位三“长期未担任具体领导工作”。
      
很多时候,所谓历史,只不过是叙说者对历史的一种叙说而已。

作为鄂豫边区抗日根据地中心之一的丁家冲,没有人在进入革命队伍后身居高位的,他们绝大多数都战死疆场。对丁家冲的民众来说,有的只是生命财产的奉献和对苦难的承受。1940年10月,日军集中3000余兵力,对鄂中抗日根据地的中心丁家冲进行烧杀淫掳的残酷扫荡,日军在抗日军政机构和部队撤离之后的丁家冲烧杀两天两夜,烧毁140多户的房子。10多名妇女遭日军轮奸,有的轮奸致死,有的被轮奸后杀害,有的含恨自尽。
      
我的叔祖父徐关清,算是丁家冲参加革命队伍中最大的一个“官”了。祖父常常说起,叔祖曾到延安抗日军政大学学习过,作战非常勇敢。1946年中原主力部队突围时,在湖北南漳县的一场战斗中牺牲,时任新四军五师某营教导员。关于他的官衔,我是在1990年出版的《大发幸运快三彩县志》中1550人的“革命烈士表”查到的。这本县志的“人物”篇分传、录、烈士表三个部分。传为重要人物,共71篇;录为次要人物,共57篇;表中列举的应该是一般人物了。表有五栏,分姓名、生卒年、籍贯、牺牲时职务、牺牲地点,对我叔祖父的记载是:
        
徐关清 1913—1946  罗店  新四军营教导员  南漳县
        
而另一个人,却成为丁家冲唯一一个被县志立“传”的人。这个人名叫邵济时(1886-1953),年轻时加入基督教教会,深得教会赏识,被教会送去学医。后辞去教会医院职务自己开医院办诊所,1953年病故。儿时,我们还看到过他家老屋用精致的石条砌成的高大门楼。
        
这本县志的“凡例”说,“本志以马克思主义为指导,坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理”,其“人物篇”收录“以对社会有重要贡献者为主,亦收录少数对社会进步有较大阻碍作用的人物”。按本志的上述原则,我却看不出该人有什么事迹值得县志为其立传。
      
还是那句话,我们所知的历史很可能永远只是被叙说者重新编译过的历史。
      
1940年,陶铸离开丁家冲去了延安,担任中央军委秘书长。新中国成立后,他先后在中南、华南任要职。1968年5月,陶铸从中南局第一书记任上调中央。两个月后,他上升为中央第4号人物。然而不到5个月,陶铸被江青、陈伯达公开点名,成为“打倒刘、邓、陶”口号中的第3号人物。1969年11月30日,陶铸在“残酷迫害中含冤去世”。
        
一个血与火的时代、一个征服与反征服的时代结束了,丁家冲短暂而辉煌的历史也随之结束,它开始淡出人们的视野。于是,丁家冲的历史便成了丁家冲人自己的传说。这传说使丁家冲人有了历史意识,也形成了他们的历史记忆。
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 楼主| 发表于 2015-10-8 12:13:53 | 只看该作者

图:黄昏的丁家冲

21世纪的今天,我突然不合适宜地对丁家冲的这段历史发生了兴趣。我回到了故乡,希望追寻这段历史,追寻那些亲历这段历史的人们。但是,那些半个多世纪以前的亲历者,几乎都已亡故,而活着的人们对那段历史大多茫然。年轻人经常问我的是:你当了多大官?你赚了多少钱?
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 楼主| 发表于 2015-10-8 12:24:55 | 只看该作者
图:曾是最富的赵家现在已不复存在
我惭愧之至。我既未当多大官,也没有赚到钱。如此,我只得讪讪地离开故乡。或许,传说已经死亡,记忆已经消失,历史已成虚无;或许,故乡已经不再需要传说与记忆,需要的是投资和项目,需要的是摆脱苦难和贫穷,需要有一个富裕的未来。      
丁家冲在汽车的后视镜中渐行渐远,如同她的传说与记忆一般。但我的思绪并没有像石板河和寨子山那样迅速地消失在车后。我始终不能释怀的是,难道官方的记录和人们的传说真的就是丁家冲的历史?难道丁家冲人对丁家冲的历史记忆真的已被彻底蒸发、云雾一般消散于天空?对于生养于斯的父老乡亲们来说,他们梦想的富裕生活的实现,就一定会带来他们期待中的幸福?
图:那山、那水、那人家

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